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🔅 전달글 🔁 | 🥀안락사를 바라보는 여러 시선 -정현채 서울의대 명예교수님 의사신문 📰🗞/ 🗨반응 📷댓글에

작성자

swany

작성일

2026-02-28 07:59

조회

🔅 전달글 🔁 | 🥀안락사를 바라보는 여러 시선 -정현채 서울의대 명예교수님 의사신문 📰🗞 / 🗨 반응 📷댓글에
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요즘은 🐶개나 🐯고양이 같은 반려동물이 회복 불가능한 병에 걸려 고통으로 죽어갈 때 동물병원에 데려가 🥀안락사를 요청합니다. 그러지 않으면 주위 사람들로부터 잔인하다는 비난을 받곤 합니다. 하지만 정작 🧑🏻‍🦳👵🏻사람은 같은 상황에서 🥀안락사를 시도하면 살인죄를 적용하는 게 대부분 나라의 현실입니다...

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안락사를 바라보는 여러 시선 - 의사신문
요즘은 개나 고양이 같은 반려동물이 회복 불가능한 병에 걸려 고통으로 죽어갈 때 동물병원에 데려가 안락사를 요청합니다. 그러지 않으면 주위 사람들로부터 잔인하다는 비난을 받곤 합니다. 하지만 정작 사람...

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안락사를 바라보는 여러 시선 - 의사신문

요즘은 개나 고양이 같은 반려동물이 회복 불가능한 병에 걸려 고통으로 죽어갈 때 동물병원에 데려가 안락사를 요청합니다. 그러지 않으면 주위 사람들로부터 잔인하다는 비난을 받곤 합니다. 하지만 정작 사람...

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정현채 서울대학교 의과대학 명예교수의 ‘죽음, 또 다른 출발’(21)

요즘은 개나 고양이 같은 반려동물이 회복 불가능한 병에 걸려 고통으로 죽어갈 때 동물병원에 데려가 안락사를 요청합니다. 그러지 않으면 주위 사람들로부터 잔인하다는 비난을 받곤 합니다. 하지만 정작 사람은 같은 상황에서 안락사를 시도하면 살인죄를 적용하는 게 대부분 나라의 현실입니다.

리처드 도킨스(1941년~)는 그의 책 ‘만들어진 신’에서, 인간에게만 그런 특권이 허용되지 않는 건 불행히도 개나 고양이가 아닌 호모 사피엔스의 일원으로 태어났기 때문이라고 주장합니다.

세계적인 신학자 한스 큉(1928~2021년) 신부의 저서 ‘안락사 논쟁의 새 지평’에는, 암 선고를 받은 🇨🇭스위스의 법학자 페터 놀(1926~1982년)의 글 ‘죽음 및 사망에 관한 구술’이 인용돼 있는데, 짐승들은 안락사가 허용되는데 무슨 이유로 인간은 안 되냐며 항변합니다.

우리나라는 무의미한 연명치료의 중단을 포함한 존엄사에 대한 논의를 시작한 지도 얼마 되지 않은 터라, 안락사에 대한 논의까지는 상당한 시간과 진통이 예상됩니다.

이런 상황에서, 오래전부터 안락사가 공론화됐던 다른 나라의 현실을 들여다보는 것은 언젠가 우리가 마주하게 될 질문들에 대해 미리 숙고해 보게 할 것입니다.

배우 하비에르 바르뎀이 주연한 스페인 영화 ‘씨 인사이드(The Sea Inside)’는 다이빙 사고로 경추가 부러지면서 전신마비가 되어 28년을 누워 있어야 했던 라몬 삼페드로(1943~1998년)의 실제 이야기를 영화화한 작품입니다.

그는 법원에 안락사를 청원하지만 받아들여지지 않자, 몇몇 사람의 도움으로 독극물을 녹인 물을 마시고 삶을 마감하면서 그 과정을 비디오로 촬영하게 해서 본인이 죽은 후 세상에 공개하게 합니다.

법원에 안락사를 청원한 주인공에게 변호사는 왜 죽으려고 하는지를 묻습니다. 그 질문에 주인공은 이렇게 대답합니다.

"이런 상태의 내 삶은 존엄성이 없으니까요. 다른 전신마비 환자들은 이런 삶이 존엄하지 않다고 하면 화를 내겠죠. 난 누굴 비난하지 않아요. 내가 뭐라고 살고 싶어 하는 사람을 비난하겠어요? 그러니까 나와 내 죽음을 도와줄 사람들도 비난하지 않았으면 좋겠어요."

누군가가 당신의 죽음을 도와 줄 거로 생각하냐는 변호사의 물음에 주인공은 “그거야 믿음을 갖고 있는 사람에게 달렸죠. 죽음에 대한 두려움을 극복한다면 그리 어려운 일도 아니죠. 죽음은 항상 우리 주변에 존재해 왔고 앞으로도 그럴 것이며 결국엔 우리 모두 죽게 되죠. 죽음은 우리 삶의 일부인데 전신마비 환자인 내가 죽고 싶다는 것에 대해 사람들이 왜 그렇게 떠들어 대는 거죠? 마치 무슨 전염병이라도 되는 것처럼 말이죠”라고 말합니다.

이런 논쟁이 전개된 1990년대 말 스페인 법정이 이 문제를 어떻게 다루었는지를 살펴보는 것은 매우 중요합니다. 법정의 심리 절차에서 변호인은 이렇게 말합니다.

"이 나라는 종교의 자유와 사유 재산을 인정하고 개인이 품위를 유지하고 고통받지 않을 권리를 헌법으로 보장하고 있습니다. 원고처럼 부당한 상황에 있는 사람이 자신의 삶을 스스로 결정하겠다는 것은 정당한 것입니다. 사실 자살을 했거나 시도했다고 처벌을 받지는 않습니다. 그러나 존엄성을 지키며 죽기 위해 타인의 도움을 받아야 하는 경우 정부가 개입해서 목숨은 개인 자신의 것이 아니라고 하고 있습니다. 친애하는 재판장님, 이건 철학적인 신념입니다. 다른 말로는 종교적인 믿음이라고 할 수 있습니다. 종교적으로 중립이라고 주장하는 정부가 결국은 매우 종교적인 이유로 안락사를 반대하는 겁니다. 판사님들께서 법률적인 판단과 함께 이성적이고도 인간적인 판단을 내려주시길 바랍니다."

그러면서 휠체어를 타고 먼 길을 어렵게 와서 앉아 있는 원고가 직접 짧은 소견을 말할 수 있도록 기회를 달라고 요청하지만 기각당합니다. 28년의 세월을 기다려 온 주인공이 단 3분 동안 발언하는 것조차 법률적인 절차에 맞지 않는다면서 법원은 거절한 겁니다.

법원에서 안락사 청원이 최종적으로 기각되자 주인공은 자신을 도와주는 자원봉사자들의 도움을 받아 원래의 계획대로 삶을 마무리하기로 하는데 이때 한 자원봉사자가 그에게 말합니다.

"안락사를 결정하기 전에 정말 충분히 생각해 봐요. 자신이 한 말에 대해 의무감을 느끼지 말란 얘기예요. 사람들과의 약속을 지키기 위해서나 우리를 실망시키지 않으려고 억지로 안락사를 받을 필요는 없다는 뜻이에요. 당신이 그러지 않겠다고 해서, 즉 처음의 말을 번복한다고 해서 비난할 사람은 아무도 없어요."

이 말은, 미국에서 130명의 환자에 대해 안락사를 시행했던 잭 케보키언 박사가 조력사를 받기로 한 환자에게 시술 직전에 했던 말과 내용이 거의 같습니다.

주인공이 빨대로 유리컵에 담긴 독극물을 스스로 마시고 고통스럽게 죽기 직전에 마지막으로 세상 사람들에게 남긴 말은 이렇습니다.

"저명하신 판사, 정치가 그리고 종교 지도자 여러분, 여러분에게 존엄함의 의미는 무엇입니까? 여러분의 양심이 무엇이라고 대답하든 간에 저는 이 같은 삶에는 존엄함이 없다는 결론을 내렸습니다. 저는 적어도 존엄성을 지키며 죽기를 바랐습니다. 하지만 이 나라의 제도가 보여준 적대감에 지쳐 범죄자처럼 숨어서 죽음을 맞이하게 됐습니다. 저를 죽음에 이르게 한 모든 과정은 일련의 정교한 행위들로 나뉘어 있어서 어느 한 사람의 행위만으로는 범죄가 성립되지 않습니다. 그래도 정 그들을 처벌하시고자 한다면 그들의 손을 자를 수밖에 없음을 알려 드립니다. 그들은 손만 빌려줬을 뿐이니까요. 모든 계획은 다 저의 머리에서 나온 것입니다. 보다시피 제 옆에는 독극물이 든 물 한 잔이 있습니다. 이것을 마시면 저는 삶을 마감하게 됩니다. 요컨대 가장 소중한 재산인 육체를 포기하는 거지요. 저는 삶이 의무가 아니라 권리라고 믿습니다. 저의 경우에는 삶이 권리가 아닌 의무였기에 전신마비라는 이 끔찍한 상황을 28년 이상 견뎌야 했죠. 그동안 살아온 길을 되돌아보았을 때 행복한 기억은 별로 많지 않습니다. 제 의지와 무관하게 흘러간 그 시간만이 이제는 저의 편이 될 것입니다. 시간이 더 흐르고 인간의 양심이 진화하면 언젠간 제 요구가 정당했는지 아닌지 밝혀지겠죠. 자, 그럼..."

만약 영화의 실제 인물인 라몬 삼페드로가 인접국가인 스위스로 옮겨져 안락사 시술을 받았다면 어떤 장면이 펼쳐졌을지 상상해 보죠. 우선 그는 합법적인 절차를 거쳐 의료진의 전문적인 도움을 받아 고통 없이, 그리고 “빛이 당신을 인도할 겁니다. 그리고 곧 편안해질 겁니다”라는 자원봉사자의 말을 들으며 평화롭고도 존엄한 죽음을 맞이했을 겁니다.

주인공이 세상을 떠나고 23년 후인 2021년 6월, 🇪🇦스페인 하원에서는 🥀적극적 안락사와 의사조력사를 합법화하는 ♟️법안을 통과시켰습니다. 이런 사실은 라몬 삼페드로의 안락사 청원이 정당했음을 반증한 거로 볼 수 있지 않을까요?

[죽음학 카페 ] 네이버 카페로 초대합니다.

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글 소개

🫡제가 드디어 네이버 카페 죽음학 카페 1단 시험20/20 💯만점 통과 요령 터득! 🥀안락사를 바라보는 여러 시선 이 글을 🌱첫글로 쓰려고요.

요령은 여러 번 도전해도 18/20 ~ 16/20 ~ 🌱12/20 약올려요.

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정답인데도 채점표시를 못 봐 계속 18/20으로 탈락!

이 문제를 방금전 보니 이 글이 도움되리라 보이네요.

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과거엔 ᆢ
안락사 이런 것이 별로 없었죠.ᆢ의술이 발달하기 전엔 사람은 60세 전후로 하여 중병에 걸리면 그냥 그렇게 삶이 끝났습니다.ᆢ
하지만 이젠 눈부시게 발달한 현대 의학 덕분에. ᆢ
질병에서 완전히 회복된 것도 아니고 ᆢ그렇다고 이미
삶이 끝난 것도 아닌ᆢ
그런 중간지대에 머물러 있는 분들이 엄청나게 많아졌습니다ᆢ

지금도 병원에 가보면
말 한마디 하지 못하고
가족 조차 알아보지 못하며. 그렇게 기저귀이 차고
온갖 의료기기에 둘러싸여서 그렇게 2년식ᆢ 3년씩ᆢ 누워있는 분들도 많이 있습니다.

.그렇게 누워있는 분들ᆢ
살아 있는 것인지ᆢ 죽어 있는 것인지.ᆢ발전한 현대 의학 덕분에 과거 같으면 별써 끝났을 목숨을ᆢ온깟 의술적 장치로 그렇게 목숨을 붙들고 있으니ᆢ

그런 중간지대에 있는 분들ᆢ 현대 의학의 발전 덕분에
그런 분들이 수두룩합니다.
이러다 보니 전 세계 많은 분들이 그렇게 죽지도 않고 산것도 아닌ᆢ모호하게 누워서 엄청난 의료비를 쓰고.ᆢ
고통을 당하며 죽음의 시간만 기다리고 있는 것은 아무런 의미가 없다. 하고 생각하는 분들이 많이 생겨난 것이고ᆢ

그러다 보니 안락사 제도의 필요성도. 나타나기 시작한 것입니다.
.한국에서도 과거엔 노인들의 삶이 끝나는 곳이 거의 집에서 끝이 났습니다. ᆢ
음식을 제대로 넘기지 못하면 노인이 곡기를 끊었다 하여 그렇게 일주일이나 열흘 정도 있다가. 돌아가셨습니다.

하지만 지금은 갑작스러운 급사나 사고사가 아닌 이상 죽음의 장소가 거의 병원입니다. 이러다 보니ᆢ
발전한 현대 의술은 사람이 편안하게 죽을 수 있는 그러한 것을 가로막고 있곤ᆢ
온갖 의술로서. 살아 있는 것도 아니고ᆢ 완전히 죽은 것도 아닌 그런 회색 지대에. 눕혀놓고는ᆢ

가족들에겐 엄청난 의료비를 털어내며 그런 시간을 2년 3년씩 보내고 그렇게 삶이 끝나고 있는 것입니다.ᆢ

이제 우리는 발전하는
현대 의학 을 고려하면ᆢ
앞으론 몸속 장기도 갈아끼우곤ᆢ그러한 죽지도 않고 산것도 아닌 그런 삶의 시간을 보내는 분들이 나날히 더 늘어날것이니
이제는ᆢ
자신의 죽음을 본인이 선택할 수 있는 그러한 세상이 되어야 합니다. ᆢ
오래 사실 분은 의학의 도움으로 오래오래 살면 될 것이고.
난 이쯤에서 내 삶을 좋은 모습으로 내려놓고 싶다. 하는 그러한 분들의 그런 선택도 이제는 우리 사회가 존중해주어야 하는 것입니다. 죽음의 모습도 갈수록 점점 다양해질지곤 모호해 질것이니ᆢ
그러한 죽음의 자기 선택권ᆢ 안락사. 이런 제도가 한국에서도 이젠 꼭 필요한 그런 세상이 된 것입니다.ᆢ

[안락사 69] 네이버 카페로 초대합니다.
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From 스와니

전체 4

swany

2026-02-28 10:10

🗨 반응
swany

2026-02-28 11:00

🍀☕ 네이버 카페 댓글 +📷1. 과거엔 ᆢ
안락사 이런 것이 별로 없었죠.ᆢ의술이 발달하기 전엔 사람은 60세 전후로 하여 중병에 걸리면 그냥 그렇게 삶이 끝났습니다.ᆢ
하지만 이젠 눈부시게 발달한 현대 의학 덕분에. ᆢ
질병에서 완전히 회복된 것도 아니고 ᆢ그렇다고 이미
삶이 끝난 것도 아닌ᆢ
그런 중간지대에 머물러 있는 분들이 엄청나게 많아졌습니다ᆢ

지금도 병원에 가보면
말 한마디 하지 못하고
가족 조차 알아보지 못하며. 그렇게 기저귀이 차고
온갖 의료기기에 둘러싸여서 그렇게 2년식ᆢ 3년씩ᆢ 누워있는 분들도 많이 있습니다.

.그렇게 누워있는 분들ᆢ
살아 있는 것인지ᆢ 죽어 있는 것인지.ᆢ발전한 현대 의학 덕분에 과거 같으면 별써 끝났을 목숨을ᆢ온깟 의술적 장치로 그렇게 목숨을 붙들고 있으니ᆢ

그런 중간지대에 있는 분들ᆢ 현대 의학의 발전 덕분에
그런 분들이 수두룩합니다.
이러다 보니 전 세계 많은 분들이 그렇게 죽지도 않고 산것도 아닌ᆢ모호하게 누워서 엄청난 의료비를 쓰고.ᆢ
고통을 당하며 죽음의 시간만 기다리고 있는 것은 아무런 의미가 없다. 하고 생각하는 분들이 많이 생겨난 것이고ᆢ

그러다 보니 안락사 제도의 필요성도. 나타나기 시작한 것입니다.
.한국에서도 과거엔 노인들의 삶이 끝나는 곳이 거의 집에서 끝이 났습니다. ᆢ
음식을 제대로 넘기지 못하면 노인이 곡기를 끊었다 하여 그렇게 일주일이나 열흘 정도 있다가. 돌아가셨습니다.

하지만 지금은 갑작스러운 급사나 사고사가 아닌 이상 죽음의 장소가 거의 병원입니다. 이러다 보니ᆢ
발전한 현대 의술은 사람이 편안하게 죽을 수 있는 그러한 것을 가로막고 있곤ᆢ
온갖 의술로서. 살아 있는 것도 아니고ᆢ 완전히 죽은 것도 아닌 그런 회색 지대에. 눕혀놓고는ᆢ

가족들에겐 엄청난 의료비를 털어내며 그런 시간을 2년 3년씩 보내고 그렇게 삶이 끝나고 있는 것입니다.ᆢ

이제 우리는 발전하는
현대 의학 을 고려하면ᆢ
앞으론 몸속 장기도 갈아끼우곤ᆢ그러한 죽지도 않고 산것도 아닌 그런 삶의 시간을 보내는 분들이 나날히 더 늘어날것이니
이제는ᆢ
자신의 죽음을 본인이 선택할 수 있는 그러한 세상이 되어야 합니다. ᆢ
오래 사실 분은 의학의 도움으로 오래오래 살면 될 것이고.
난 이쯤에서 내 삶을 좋은 모습으로 내려놓고 싶다. 하는 그러한 분들의 그런 선택도 이제는 우리 사회가 존중해주어야 하는 것입니다. 죽음의 모습도 갈수록 점점 다양해질지곤 모호해 질것이니ᆢ
그러한 죽음의 자기 선택권ᆢ 안락사. 이런 제도가 한국에서도 이젠 꼭 필요한 그런 세상이 된 것입니다.ᆢ
swany

2026-02-28 11:01

🍀☕ 네이버 카페 댓글 📷2
swany

2026-02-28 11:03

🍀☕ 네이버 카페 댓글 📷3