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죽을권리세계연맹 홈페이지 에세이에 영문으로 게재됩니다
▶️54분 ‘죽음’에 대해 생각해 본 적이 있는가? 잘 사는 것도 중요하지만 잘 죽는 것도 중요하다는 '웰다잉'이란 무엇일까? | 죽음이 삶에 답하다 | KBS 18-11/🍀☕️ 네이버카페 댓글 +📷🗨 초댓글 /
작성자
swany
작성일
2026-08-19 07:51
조회
63
▶️54분 ‘죽음’에 대해 생각해 본 적이 있는가? 잘 사는 것도 중요하지만 잘 죽는 것도 중요하다는 '웰다잉'이란 무엇일까? | 죽음이 삶에 답하다 | KBS 18-11-8방송
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이 영상은 '웰다잉(Well-dying)', 즉 존엄한 죽음을 맞이하는 사회적 고민과 실천 사례를 다룹니다. 삶의 끝을 아름답고 품위 있게 준비하는 과정이 어떻게 우리 삶을 더 가치 있게 만드는지 조명합니다.
주요 내용:
죽음의 자기 결정권: 호주의 생태학자 데이비드 구달 박사가 자신의 의지로 안락사를 선택한 사례를 통해 존엄한 죽음에 대한 사회적 논의를 다룹니다(4:14-8:04).
대한민국의 현주소: '연명의료결정법' 시행 이후 사전연명의료의향서를 작성하는 등 웰다잉에 대한 관심이 높아지고 있지만, 여전히 부족한 호스피스 인프라와 높은 노인 빈곤율 등 해결해야 할 과제가 많음을 지적합니다(9:47-18:23).
대만의 사례: 아시아에서 죽음의 질 1위인 대만은 호스피스 시스템이 잘 갖춰져 있으며, 특히 의학 교육을 위해 시신을 기증하는 '무언의 멘토' 프로그램을 통해 죽음을 삶의 연장선에서 성찰하는 문화를 보여줍니다(18:23-30:15).
죽음 교육과 인식 변화: 그림책을 통해 아이들에게 죽음을 가르치는 선생님(33:40-42:52)과 임종을 앞둔 이들의 마지막 소원을 들어주는 네덜란드의 '앰뷸런스 소원재단' 사례는 죽음이 삶을 얼마나 소중하게 만드는지 보여줍니다(42:52-52:55).
결론적으로, 죽음을 터부시하기보다 일상 속에서 배우고 준비하는 것이 역설적으로 오늘 하루를 더 사랑하고 소중히 살게 하는 원동력이 된다고 강조합니다.
이 영상은 '웰다잉(Well-dying)', 즉 존엄한 죽음을 맞이하는 사회적 고민과 실천 사례를 다룹니다. 삶의 끝을 아름답고 품위 있게 준비하는 과정이 어떻게 우리 삶을 더 가치 있게 만드는지 조명합니다.
주요 내용:
죽음의 자기 결정권: 호주의 생태학자 데이비드 구달 박사가 자신의 의지로 안락사를 선택한 사례를 통해 존엄한 죽음에 대한 사회적 논의를 다룹니다(4:14-8:04).
대한민국의 현주소: '연명의료결정법' 시행 이후 사전연명의료의향서를 작성하는 등 웰다잉에 대한 관심이 높아지고 있지만, 여전히 부족한 호스피스 인프라와 높은 노인 빈곤율 등 해결해야 할 과제가 많음을 지적합니다(9:47-18:23).
대만의 사례: 아시아에서 죽음의 질 1위인 대만은 호스피스 시스템이 잘 갖춰져 있으며, 특히 의학 교육을 위해 시신을 기증하는 '무언의 멘토' 프로그램을 통해 죽음을 삶의 연장선에서 성찰하는 문화를 보여줍니다(18:23-30:15).
죽음 교육과 인식 변화: 그림책을 통해 아이들에게 죽음을 가르치는 선생님(33:40-42:52)과 임종을 앞둔 이들의 마지막 소원을 들어주는 네덜란드의 '앰뷸런스 소원재단' 사례는 죽음이 삶을 얼마나 소중하게 만드는지 보여줍니다(42:52-52:55).
결론적으로, 죽음을 터부시하기보다 일상 속에서 배우고 준비하는 것이 역설적으로 오늘 하루를 더 사랑하고 소중히 살게 하는 원동력이 된다고 강조합니다.
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KBS 다큐
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2023년
9월 5일
듣다보니🎧| KBS 다큐
#삶
#웰다잉
#마지막날
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해외 안락사 제도에 관심있으신 분 스위스🇨🇭 안락사 제도를 알고 싶으신 분 등
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한국의 현실 ᆢ
노인은 끝없이 늘어나고
그 늘어난 노인들의
삶의 끝 시간에 이른분들은 폭발적으로 늘어나는데 ᆢ
그러한 노인들을 보살피고
간병 해야 할 인력들은 계속 줄어들고 있습니다.ᆢ
.그럼에도 불구하고 이 많은 노인들을 보살피고 간병하여 편안한 삶의 마지막 시간을 보내며 삶을 마치게 해야 할것인데ᆢ한국의 지금의 현실에선 사실상 불가능한 과제인 것입니다.ᆢ
그럼에도 불구하고 이러한 인구적 현실에 대해서는 ᆢ아무런 대안도 없이ᆢ 종교단체들은 그저 생명 존중 소리만 하며 안락사를 결사반대합니다. ᆢ
강력한 안락사 반대의 하나의 축인 ᆢ의료 단체들은 노인들의 삶의 마지막 시간을. 병원에.눕혀놓고 엄청난 돈을 벌고 있기에 그것 때문인지 몰라도 ᆢ
역시 생명 경시 풍조ᆢ어쩌고 하며 안락사를 결사반대합니다.
하지만 전 국민의 80% 넘어가는 분들은 안락사에 대해 찬성 의사를 보이고 있지만
국가는 이러한 안락사를 반대하는 강력한. 두 단체들의 눈치만 보는 건지
.사회적 합의가 필요하다 ᆢ하는 소리만 하며 ᆢ
그 사회적 합의를 모아내기 위한 어떠한 행동도 하고 있지 않습니다. ᆢ
그러니 나이 들어가며 몸ᆢ 자신의 아픈 몸을 치료할 의료비도 부족한 그 노인들은.
삶의 끝 시간의 고통을 견디지 못해 스스로 삶을 끊어 가는 분들이 나날이 늘어나고 있는것 입니다ᆢ
전 세계 최고의 자살률이라는 한국의 자살률 그 자살률ᆢ
평균보다 세 배나 더 많은 그러한 엄청난 노인들이 스스로 자살로 삶을 끝내고 있습니다.
이러한 한국의 현실에 대해서는 눈을 감고ᆢ
종교단체들은 그저 생명 존중 소리만 하며 안락사는 반대하고 의사 단체들은 자신들의 밥그릇 때문인지 몰라도.
역시 안락사를 결사반대합니다.
안락사가 시행된다면 한국의 이러한 자살률은 대폭 줄어들 것이 틀림없고 ᆢ
삶이 끝나는 시간 편안하게 자신의 삶을 내려놓을 수 있을 것인데ᆢ
.
이러한 좋은 죽음의 제도를
국가는 외면하고 모르는 척 하고 눈을 감고 있으니 ᆢ
한국에선 늘어나는 노인 숫자. 만큼ᆢ 앞으로 노인 자살은 더욱 더 많이 늘어날 수밖에 없을 것입니다
. 열심히 살아온 그 삶의 마지막 시간 ᆢ
그 시간을 고통 없이 편안하게 내려놓고자 하는 것이 ᆢ
그것이 무엇이 나쁜 것이 되는 것인지 그렇게 안락사를 반대하는 것인지 참으로 이해가 되지 않습니다. ᆢ
삶의 마지막 시간ᆢ
고통 없이 편안하게 자식들과 삶의 마지막 인사도 나누고 편안하게 삶을 내려놓을 수 있는 좋은 죽음의 제도 안락사 ᆢ
한국 땅에서도 하루 빨리 시작되기를 강력히 촉구합니다
[안락사 69] 네이버 카페로 초대합니다.
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From 스와니
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이 영상은 '웰다잉(Well-dying)', 즉 존엄한 죽음을 맞이하는 사회적 고민과 실천 사례를 다룹니다. 삶의 끝을 아름답고 품위 있게 준비하는 과정이 어떻게 우리 삶을 더 가치 있게 만드는지 조명합니다.
주요 내용:
죽음의 자기 결정권: 호주의 생태학자 데이비드 구달 박사가 자신의 의지로 안락사를 선택한 사례를 통해 존엄한 죽음에 대한 사회적 논의를 다룹니다(4:14-8:04).
대한민국의 현주소: '연명의료결정법' 시행 이후 사전연명의료의향서를 작성하는 등 웰다잉에 대한 관심이 높아지고 있지만, 여전히 부족한 호스피스 인프라와 높은 노인 빈곤율 등 해결해야 할 과제가 많음을 지적합니다(9:47-18:23).
대만의 사례: 아시아에서 죽음의 질 1위인 대만은 호스피스 시스템이 잘 갖춰져 있으며, 특히 의학 교육을 위해 시신을 기증하는 '무언의 멘토' 프로그램을 통해 죽음을 삶의 연장선에서 성찰하는 문화를 보여줍니다(18:23-30:15).
죽음 교육과 인식 변화: 그림책을 통해 아이들에게 죽음을 가르치는 선생님(33:40-42:52)과 임종을 앞둔 이들의 마지막 소원을 들어주는 네덜란드의 '앰뷸런스 소원재단' 사례는 죽음이 삶을 얼마나 소중하게 만드는지 보여줍니다(42:52-52:55).
결론적으로, 죽음을 터부시하기보다 일상 속에서 배우고 준비하는 것이 역설적으로 오늘 하루를 더 사랑하고 소중히 살게 하는 원동력이 된다고 강조합니다.
이 영상은 '웰다잉(Well-dying)', 즉 존엄한 죽음을 맞이하는 사회적 고민과 실천 사례를 다룹니다. 삶의 끝을 아름답고 품위 있게 준비하는 과정이 어떻게 우리 삶을 더 가치 있게 만드는지 조명합니다.
주요 내용:
죽음의 자기 결정권: 호주의 생태학자 데이비드 구달 박사가 자신의 의지로 안락사를 선택한 사례를 통해 존엄한 죽음에 대한 사회적 논의를 다룹니다(4:14-8:04).
대한민국의 현주소: '연명의료결정법' 시행 이후 사전연명의료의향서를 작성하는 등 웰다잉에 대한 관심이 높아지고 있지만, 여전히 부족한 호스피스 인프라와 높은 노인 빈곤율 등 해결해야 할 과제가 많음을 지적합니다(9:47-18:23).
대만의 사례: 아시아에서 죽음의 질 1위인 대만은 호스피스 시스템이 잘 갖춰져 있으며, 특히 의학 교육을 위해 시신을 기증하는 '무언의 멘토' 프로그램을 통해 죽음을 삶의 연장선에서 성찰하는 문화를 보여줍니다(18:23-30:15).
죽음 교육과 인식 변화: 그림책을 통해 아이들에게 죽음을 가르치는 선생님(33:40-42:52)과 임종을 앞둔 이들의 마지막 소원을 들어주는 네덜란드의 '앰뷸런스 소원재단' 사례는 죽음이 삶을 얼마나 소중하게 만드는지 보여줍니다(42:52-52:55).
결론적으로, 죽음을 터부시하기보다 일상 속에서 배우고 준비하는 것이 역설적으로 오늘 하루를 더 사랑하고 소중히 살게 하는 원동력이 된다고 강조합니다.
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한국의 현실 ᆢ
노인은 끝없이 늘어나고
그 늘어난 노인들의
삶의 끝 시간에 이른분들은 폭발적으로 늘어나는데 ᆢ
그러한 노인들을 보살피고
간병 해야 할 인력들은 계속 줄어들고 있습니다.ᆢ
.그럼에도 불구하고 이 많은 노인들을 보살피고 간병하여 편안한 삶의 마지막 시간을 보내며 삶을 마치게 해야 할것인데ᆢ한국의 지금의 현실에선 사실상 불가능한 과제인 것입니다.ᆢ
그럼에도 불구하고 이러한 인구적 현실에 대해서는 ᆢ아무런 대안도 없이ᆢ 종교단체들은 그저 생명 존중 소리만 하며 안락사를 결사반대합니다. ᆢ
강력한 안락사 반대의 하나의 축인 ᆢ의료 단체들은 노인들의 삶의 마지막 시간을. 병원에.눕혀놓고 엄청난 돈을 벌고 있기에 그것 때문인지 몰라도 ᆢ
역시 생명 경시 풍조ᆢ어쩌고 하며 안락사를 결사반대합니다.
하지만 전 국민의 80% 넘어가는 분들은 안락사에 대해 찬성 의사를 보이고 있지만
국가는 이러한 안락사를 반대하는 강력한. 두 단체들의 눈치만 보는 건지
.사회적 합의가 필요하다 ᆢ하는 소리만 하며 ᆢ
그 사회적 합의를 모아내기 위한 어떠한 행동도 하고 있지 않습니다. ᆢ
그러니 나이 들어가며 몸ᆢ 자신의 아픈 몸을 치료할 의료비도 부족한 그 노인들은.
삶의 끝 시간의 고통을 견디지 못해 스스로 삶을 끊어 가는 분들이 나날이 늘어나고 있는것 입니다ᆢ
전 세계 최고의 자살률이라는 한국의 자살률 그 자살률ᆢ
평균보다 세 배나 더 많은 그러한 엄청난 노인들이 스스로 자살로 삶을 끝내고 있습니다.
이러한 한국의 현실에 대해서는 눈을 감고ᆢ
종교단체들은 그저 생명 존중 소리만 하며 안락사는 반대하고 의사 단체들은 자신들의 밥그릇 때문인지 몰라도.
역시 안락사를 결사반대합니다.
안락사가 시행된다면 한국의 이러한 자살률은 대폭 줄어들 것이 틀림없고 ᆢ
삶이 끝나는 시간 편안하게 자신의 삶을 내려놓을 수 있을 것인데ᆢ
.
이러한 좋은 죽음의 제도를
국가는 외면하고 모르는 척 하고 눈을 감고 있으니 ᆢ
한국에선 늘어나는 노인 숫자. 만큼ᆢ 앞으로 노인 자살은 더욱 더 많이 늘어날 수밖에 없을 것입니다
. 열심히 살아온 그 삶의 마지막 시간 ᆢ
그 시간을 고통 없이 편안하게 내려놓고자 하는 것이 ᆢ
그것이 무엇이 나쁜 것이 되는 것인지 그렇게 안락사를 반대하는 것인지 참으로 이해가 되지 않습니다. ᆢ
삶의 마지막 시간ᆢ
고통 없이 편안하게 자식들과 삶의 마지막 인사도 나누고 편안하게 삶을 내려놓을 수 있는 좋은 죽음의 제도 안락사 ᆢ
한국 땅에서도 하루 빨리 시작되기를 강력히 촉구합니다
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