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무신론 운동/종교 비판 운동/🥀안락사 합법화 운동을 하면서 너무 외롭고 힘들었던 이유+제 잡담 -스탐TV님⚽ + 유투브▶️: 🥺💥자살과 🥀안락사는 개인의 윤리적 권리 영역/🔳 블로그 댓글 +📷댓글
작성자
swany
작성일
2026-03-20 08:39
조회
78
무신론 운동/종교 비판 운동/🥀안락사 합법화 운동을 하면서 너무 외롭고 힘들었던 이유+제 잡담 -스탐TV님⚽ +유투브 ▶️: 🥺💥자살과 🥀안락사는 개인의 윤리적 권리 영역/🔳 블로그 댓글 +📷댓글
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동영상을 요약해 줘 🔷유투브 Ai Gemini
이 영상은 현대 반출생주의를 대표하는 철학자 데이비드 베네타의 견해를 바탕으로, 반출생주의가 윤리적이라면 🥺💥자살도 윤리적인가에 대한 논증을 다루고 있습니다. ⬇️
저는 사실 고등학교 3학년때부터 안락사 합법화를 찬성했었는데 왜 🤯환자분들의 아픔에 공감이 됐었냐면 저는 고등학생 때 엄청 건강했었는데, 고등학교 3학년에 올라가면서 수능을 앞두고 점점 학업 스트레스와 공부 스트레스로 엄청 스트레스를 많이 받았었는데 그때 제가 정신적으로 예민했어서 힘들게 사는 사람들의 심정에도 공감이 많이 됐었던 것 같습니다.
https://m.blog.naver.com/rhlvkrl12/224222399468
무신론 운동/종교 비판 운동/안락사 합법화 운동을 하면서 너무 외롭고 힘들었던 이유+제 잡담
저는 사실 고등학교 3학년때부터 안락사 합법화를 찬성했었는데 왜 환자분들의 아픔에 공감이 됐었냐면 저...
m.blog.naver.com
정말 불치병이나 더 이상 나아지지않고 불필요한 고통에 시달리시는 분들은 안락사&존엄사를 허용시켜주는게 논리적&윤리적으로 맞지 않을까 진지하게 생각이 들었던 것 같습니다. 그런데 안타까운점은 저희 부모님 둘 다 젊을 때부터 독실한 기독교 신자셨고, 저희 집이 굉장히 보수적인 기독교/개신교 집안이었어서 안락사와 같은 주제에 대해서 가족들이나 타인들과 제대로 토론이나 대화조차 나눠보지못하고 외롭게 삭혔던 것 같습니다. 그러다가 성인이 되고나서 뉴스를 보면서 세상이 너무 썩어빠졌고 부조리하고 세상에 고통받는 사람들이 너무 많다는 것을 서서히 자각하기 시작했고, 그때부터 안락사 합법화 운동을 하기 시작했던 것 같습니다. 제가 특히 한국에서 가장 강력한 권력 집단이자 기득권 집단인 썩어빠진 의사협회/의사 집단에게 당해서 스스로 목숨을 끊은 환자분들을 생각하면서 안락사 합법화 운동을 더 열심히 해야겠다고 마음을 먹었던 것 같습니다. 고등학교를 졸업하고나서 제가 성인이 되고나서 건강이 좋지 않아서 병원에 많이 갔었는데, 의사/의료인/간호사들이란 인간들이 제가 하는 얘기도 제대로 듣지도 않고 무시하고 조롱하듯이 막말하고 그것도 모자라서 저에게 바가지를 씌우고 벗겨먹어서 그때 개인적으로 돈도 많이 날렸던 것 같습니다.
특히 의사들은 돈이 되면 환자분들 등골이나 빼먹는 행동을 하면서 돈이 되면 뭐든 다하는 위선적인 이중성을 계속 보이고있는데, 도대체 왜 순진한 대학생들이나 아무 것도 모르는 돈도 많이 없는 환자분들에게 바가지를 씌우시나요?????????????????? 아주 벼룩에 간을
빼먹으시네요. 그렇게 돈이 좋으면 기업인들이나 사업가들처럼 좋은 제품이나 새로운 걸 만들어서 사업을 해서 국민들에게 보편적으로 이익을 주면서 소비자를 만족시켜주면서 서로에게 윈윈할 수 있게 정정당당하게 돈을 벌어야지 왜 되도 안되는 짓을 하면서 환자분들 등골이나 빼먹으시냐니깐요????????????? 정말 의료인들은 환자분들이 괴로워하고 고통스러워하는 것을 보면서도 아무 것도 느껴지는 게 없으신가요? 그래서 그렇게 자본주의 체제의 폐해 대해서 아무런 문제의식도 없고 "사회를 변화시키는 일"에 아무런 관심도 없으신가요??????????????? 제가 모든 부자가 나쁘고 한국이 공산화 되어야 한다는 이야기가 아니라 우리가 살면서 느끼는 잘못된 불공평하고 부조리한 사회 구조나 사회 시스템이나 정책이나 제도는 수정을 해야하는게 윤리적으로 맞지 않습니까 환자분들이 나르시스트 의사들한테 속아서 의료사고 일어나고 고통스러워서 스스로 목숨을 끊고 자살하는게 어제 오늘 일도 아니고 20년 30년 전 뉴스 기사 찾아보니까 그때부터 계속 그래왔던데 정치인들은 언제까지 소수자들의 고통이라는 이유로 혹은 자신들의 일이 아니라는 이유로 이런 사회 문제들을 방치하실 건가요?????????????? 제발 좀 이제라도 정의의 원칙에서 인본주의적 가치에 입각해서 "사회를 변화시켜야합니다." 저는 물론 저번 블로그에도 다 말씀드렸지만 저는 반출생주의자로써 인생을 객관적인 악으로 보고 인생을 고통의 장소라고 보는 입장으로써 자식을 낳지 않고 출산을 하지 않을 거지만 제가 살아있는동안 만큼은 서로 도우며 살아가는 것이 윤리적으로 옳다고 생각합니다. 그리고 반출생&안락사를 지지하는 입장으로써 반출생이 제 3자와 아이에게 고통을 예방하는 사전예방윤리&예방 윤리로써 검토될 가치도 충분히 있다고 전 개인적으로 생각합니다. 그리고 제가 안락사 합법화 운동을 하면서 인터넷에서 진화론이나 안락사로 논쟁을 벌였던 기독교인들은 자신과 생각이 다르다는 이유로 마귀,사탄이라 정죄하고 인신공격을 막 쳐해대는데, 니들이 아무리 진화론을 부정해도 진화론이 사실이라는 것은 변함없는 팩트인데 왜 그렇게 과학자들이 열심히 연구한 것을 물거품으로 만들려고하십니까 기독교인들이 안락사&존엄사를 이 악물고 반대하는 것도 자기 일 아니라고 이기적으로 막말하는것이겠죠. 기독교인들이 원하는 세상은 결국 인류의 행복 증진이 아닌 그저 자신들의 종교가 중세 교황청이나 중세 카톨릭처럼 국교가 되어서 자신들이 영원한 권세와 권력을 누릴려는 속셈이겠죠. 솔직히 말씀하세요. 저라고 교회 안다녀본 줄 아세요? 제 말이 뭐 틀린 말이 있나요? 제가 한 말씀 드리자면 그런 날은 절대 앞으로도 오지 않으니 헛고생하지말고 체념하세요. 종교인들은 종교가 본래 복지 사각지대있는 사람들을 도와주고 사람들의 마음에 비워있는 곳을 채워주고 윤활유 역할을 해야하는데 그런 것조차도 하나도 제대로 못하고있고 지금 현대 사회에서 아무런 기여하는 것도 없으시잖아요. 그것도 모자라서 종교단체들은 세금도 제대로 안내려고하고 ㅉㅉ 이런 썩어빠진 나르시스트 싸이코패스들 득실득실대는 종교계와 의료계에 맞서 싸우시는 스와니님과 안락사법제정님은 얼마나 고독하고 외로우셨을까라는 생각이 요새들어 많이 들었던 것 같습니다. 제가 진작에 돕지 못해서 죄송한 마음뿐입니다. ㅠㅠ 아무튼 오늘 글은 여기까지하고, 제 글은 맘껏 퍼가셔도 좋습니다. 글 읽어주셔서 감사합니다!!
📷1~3 사진글 터치 🛜확대!
📷4
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이 영상은 현대 반출생주의를 대표하는 철학자 데이비드 베네타의 견해를 바탕으로, 반출생주의가 윤리적이라면 자살도 윤리적인가에 대한 논증을 다루고 있습니다.
핵심 요약:
인생의 객관적 악: 베네타는 인간의 삶이 그 자체로 극심한 고통(정신적, 육체적)을 동반하는 객관적인 악이라고 주장합니다(0:50-1:30). 삶을 긍정적으로 느끼는 것은 생존을 위한 심리적 착각일 뿐이라고 봅니다(2:00-3:10).
자살과 안락사에 대한 견해 (3:37-5:30): 존재하지 않는 것이 낫다는 논리가 바로 자살을 권유하는 것은 아닙니다. 🥺💥자살과 🥀안락사는 개인의 윤리적 권리 영역에 속합니다.
이성적 선택의 중요성: 자살은 보통 비극적인 이유로 일어나기에 사회적 방지가 필요하지만, 고통을 줄이기 위한 🥀안락사는 본인의 이성적인 선택이라면 사회가 존중해야 한다고 주장합니다(5:30-6:25).
결론: 이미 존재하는 우리는 고통을 줄이는 사회 구조를 만들어야 하지만, 새로운 인간을 고통의 세상으로 부르는 출생은 윤리적으로 정당화될 수 없다는 것이 최종 결론입니다(6:28-7:00).
◾🫡
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😕: 기독교 임세령 성상납 낙타 속옷쇼 조사하라 🦶35
블로그 본문과 🫂한국존엄사협회에 게시!
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이 영상은 현대 반출생주의를 대표하는 철학자 데이비드 베네타의 견해를 바탕으로, 반출생주의가 윤리적이라면 🥺💥자살도 윤리적인가에 대한 논증을 다루고 있습니다. ⬇️
저는 사실 고등학교 3학년때부터 안락사 합법화를 찬성했었는데 왜 🤯환자분들의 아픔에 공감이 됐었냐면 저는 고등학생 때 엄청 건강했었는데, 고등학교 3학년에 올라가면서 수능을 앞두고 점점 학업 스트레스와 공부 스트레스로 엄청 스트레스를 많이 받았었는데 그때 제가 정신적으로 예민했어서 힘들게 사는 사람들의 심정에도 공감이 많이 됐었던 것 같습니다.
https://m.blog.naver.com/rhlvkrl12/224222399468
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저는 사실 고등학교 3학년때부터 안락사 합법화를 찬성했었는데 왜 환자분들의 아픔에 공감이 됐었냐면 저...
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정말 불치병이나 더 이상 나아지지않고 불필요한 고통에 시달리시는 분들은 안락사&존엄사를 허용시켜주는게 논리적&윤리적으로 맞지 않을까 진지하게 생각이 들었던 것 같습니다. 그런데 안타까운점은 저희 부모님 둘 다 젊을 때부터 독실한 기독교 신자셨고, 저희 집이 굉장히 보수적인 기독교/개신교 집안이었어서 안락사와 같은 주제에 대해서 가족들이나 타인들과 제대로 토론이나 대화조차 나눠보지못하고 외롭게 삭혔던 것 같습니다. 그러다가 성인이 되고나서 뉴스를 보면서 세상이 너무 썩어빠졌고 부조리하고 세상에 고통받는 사람들이 너무 많다는 것을 서서히 자각하기 시작했고, 그때부터 안락사 합법화 운동을 하기 시작했던 것 같습니다. 제가 특히 한국에서 가장 강력한 권력 집단이자 기득권 집단인 썩어빠진 의사협회/의사 집단에게 당해서 스스로 목숨을 끊은 환자분들을 생각하면서 안락사 합법화 운동을 더 열심히 해야겠다고 마음을 먹었던 것 같습니다. 고등학교를 졸업하고나서 제가 성인이 되고나서 건강이 좋지 않아서 병원에 많이 갔었는데, 의사/의료인/간호사들이란 인간들이 제가 하는 얘기도 제대로 듣지도 않고 무시하고 조롱하듯이 막말하고 그것도 모자라서 저에게 바가지를 씌우고 벗겨먹어서 그때 개인적으로 돈도 많이 날렸던 것 같습니다.
특히 의사들은 돈이 되면 환자분들 등골이나 빼먹는 행동을 하면서 돈이 되면 뭐든 다하는 위선적인 이중성을 계속 보이고있는데, 도대체 왜 순진한 대학생들이나 아무 것도 모르는 돈도 많이 없는 환자분들에게 바가지를 씌우시나요?????????????????? 아주 벼룩에 간을
빼먹으시네요. 그렇게 돈이 좋으면 기업인들이나 사업가들처럼 좋은 제품이나 새로운 걸 만들어서 사업을 해서 국민들에게 보편적으로 이익을 주면서 소비자를 만족시켜주면서 서로에게 윈윈할 수 있게 정정당당하게 돈을 벌어야지 왜 되도 안되는 짓을 하면서 환자분들 등골이나 빼먹으시냐니깐요????????????? 정말 의료인들은 환자분들이 괴로워하고 고통스러워하는 것을 보면서도 아무 것도 느껴지는 게 없으신가요? 그래서 그렇게 자본주의 체제의 폐해 대해서 아무런 문제의식도 없고 "사회를 변화시키는 일"에 아무런 관심도 없으신가요??????????????? 제가 모든 부자가 나쁘고 한국이 공산화 되어야 한다는 이야기가 아니라 우리가 살면서 느끼는 잘못된 불공평하고 부조리한 사회 구조나 사회 시스템이나 정책이나 제도는 수정을 해야하는게 윤리적으로 맞지 않습니까 환자분들이 나르시스트 의사들한테 속아서 의료사고 일어나고 고통스러워서 스스로 목숨을 끊고 자살하는게 어제 오늘 일도 아니고 20년 30년 전 뉴스 기사 찾아보니까 그때부터 계속 그래왔던데 정치인들은 언제까지 소수자들의 고통이라는 이유로 혹은 자신들의 일이 아니라는 이유로 이런 사회 문제들을 방치하실 건가요?????????????? 제발 좀 이제라도 정의의 원칙에서 인본주의적 가치에 입각해서 "사회를 변화시켜야합니다." 저는 물론 저번 블로그에도 다 말씀드렸지만 저는 반출생주의자로써 인생을 객관적인 악으로 보고 인생을 고통의 장소라고 보는 입장으로써 자식을 낳지 않고 출산을 하지 않을 거지만 제가 살아있는동안 만큼은 서로 도우며 살아가는 것이 윤리적으로 옳다고 생각합니다. 그리고 반출생&안락사를 지지하는 입장으로써 반출생이 제 3자와 아이에게 고통을 예방하는 사전예방윤리&예방 윤리로써 검토될 가치도 충분히 있다고 전 개인적으로 생각합니다. 그리고 제가 안락사 합법화 운동을 하면서 인터넷에서 진화론이나 안락사로 논쟁을 벌였던 기독교인들은 자신과 생각이 다르다는 이유로 마귀,사탄이라 정죄하고 인신공격을 막 쳐해대는데, 니들이 아무리 진화론을 부정해도 진화론이 사실이라는 것은 변함없는 팩트인데 왜 그렇게 과학자들이 열심히 연구한 것을 물거품으로 만들려고하십니까 기독교인들이 안락사&존엄사를 이 악물고 반대하는 것도 자기 일 아니라고 이기적으로 막말하는것이겠죠. 기독교인들이 원하는 세상은 결국 인류의 행복 증진이 아닌 그저 자신들의 종교가 중세 교황청이나 중세 카톨릭처럼 국교가 되어서 자신들이 영원한 권세와 권력을 누릴려는 속셈이겠죠. 솔직히 말씀하세요. 저라고 교회 안다녀본 줄 아세요? 제 말이 뭐 틀린 말이 있나요? 제가 한 말씀 드리자면 그런 날은 절대 앞으로도 오지 않으니 헛고생하지말고 체념하세요. 종교인들은 종교가 본래 복지 사각지대있는 사람들을 도와주고 사람들의 마음에 비워있는 곳을 채워주고 윤활유 역할을 해야하는데 그런 것조차도 하나도 제대로 못하고있고 지금 현대 사회에서 아무런 기여하는 것도 없으시잖아요. 그것도 모자라서 종교단체들은 세금도 제대로 안내려고하고 ㅉㅉ 이런 썩어빠진 나르시스트 싸이코패스들 득실득실대는 종교계와 의료계에 맞서 싸우시는 스와니님과 안락사법제정님은 얼마나 고독하고 외로우셨을까라는 생각이 요새들어 많이 들었던 것 같습니다. 제가 진작에 돕지 못해서 죄송한 마음뿐입니다. ㅠㅠ 아무튼 오늘 글은 여기까지하고, 제 글은 맘껏 퍼가셔도 좋습니다. 글 읽어주셔서 감사합니다!!
📷1~3 사진글 터치 🛜확대!
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이 영상은 현대 반출생주의를 대표하는 철학자 데이비드 베네타의 견해를 바탕으로, 반출생주의가 윤리적이라면 자살도 윤리적인가에 대한 논증을 다루고 있습니다.
핵심 요약:
인생의 객관적 악: 베네타는 인간의 삶이 그 자체로 극심한 고통(정신적, 육체적)을 동반하는 객관적인 악이라고 주장합니다(0:50-1:30). 삶을 긍정적으로 느끼는 것은 생존을 위한 심리적 착각일 뿐이라고 봅니다(2:00-3:10).
자살과 안락사에 대한 견해 (3:37-5:30): 존재하지 않는 것이 낫다는 논리가 바로 자살을 권유하는 것은 아닙니다. 🥺💥자살과 🥀안락사는 개인의 윤리적 권리 영역에 속합니다.
이성적 선택의 중요성: 자살은 보통 비극적인 이유로 일어나기에 사회적 방지가 필요하지만, 고통을 줄이기 위한 🥀안락사는 본인의 이성적인 선택이라면 사회가 존중해야 한다고 주장합니다(5:30-6:25).
결론: 이미 존재하는 우리는 고통을 줄이는 사회 구조를 만들어야 하지만, 새로운 인간을 고통의 세상으로 부르는 출생은 윤리적으로 정당화될 수 없다는 것이 최종 결론입니다(6:28-7:00).
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