- 참여 게시판
참여 게시판
자유글 중에서 선정된 글은 협회 홈페이지 메인 화면에 소개가 되고,
죽을권리세계연맹 홈페이지 에세이에 영문으로 게재됩니다
당신이 유교사상을 오해하여 🥀🫸🏻안락사에 반대하고 있다면 빨리 착각에서 🤔깨어나야 한다. -안락사법제정님🧭 ➕유교는 안락사를 지지하는가? 🧭 /🍀☕ 네이버 카페 댓글 +📷4장 댓글에 초댓글 /🗨 카톡 반응글 +📷 초댓글
작성자
swany
작성일
2026-03-11 09:27
조회
93
당신이 유교사상을 오해하여 🥀🫸🏻안락사에 반대하고 있다면 빨리 착각에서 🤔깨어나야 한다. -안락사법제정님🧭 ➕유교는 안락사를 지지하는가? 🧭 /🍀☕ 네이버 카페 댓글 +📷4장 댓글에 초댓글 /🗨 카톡 반응글 +📷 초댓글
ㅡ
🗨 카톡 반응글 +📷 초댓글 ⬇️
🍀☕ 네이버 카페 댓글 +📷4장 댓글에 초댓글 ↘️
➕ ▶️6 :15 유교는 안락사를 지지하는가? 🧭 ↘️
조선시대에는 🔥화장이 불효요, 패륜이었습니다.
「凡人焚屍者，杖一百，流三千里。」
(무릇 사람이 시신을 불태우면, 장 100대에 처하고, 3천 리 밖으로 유배한다.)
https://m.blog.naver.com/weglitter/224203650180
당신이 유교사상을 오해하여 안락사에 반대하고 있다면 빨리 착각에서 깨어나야 한다.
당신이 반안락사카르텔에 속하 않았는데도 안락사에 반감을 가지고 있다면, 잘못된 유교사상에 사로잡혀 양...
m.blog.naver.com
당신이 반안락사카르텔에 속하 않았는데도 안락사에 반감을 가지고 있다면, 잘못된 유교사상에 사로잡혀 양심과 이성에 따른 판단을 제대로 못하고 있는 것이 아닌지 성찰해 봐야 합니다. 🤔
📌 동아시아 사람들이 안락사에 선뜻 찬성하지 못하게 만드는 대표적인 유교사상은 무엇일까요?
“신체발부 수지부모”일 것입니다.
子曰: 「身體髮膚, 受之父母, 不敢毀傷, 孝之始也。」
공자가 말하기를: “몸과 머리카락, 피부는 부모에게서 받은 것이니 감히 훼손하지 않는 것이 효의 시작이다."
유교 경전 『효경(孝經)』
이 가르침을 우리 조상들은 어떻게 따랐을까요?
🙆♂️말 그대로 머리카락을 안 잘랐습니다. 태어나서 죽을 때까지 말입니다.
1895년 고종 때 상투를 자르라는 단발령(斷髮令)이 내려지자 전국에서 들고일어나 반발했습니다.⚔️
유생들은 차라리 자결하겠다고까지 했습니다.
하물며 자연 수명이 다 되지도 않았는데 생명을 끊기 위해 안락사 시술을 받는다? 이는 불효라고 주장할 것입니다.
그러한 생각은 매우 잘못된 것입니다.
안락사 시술을 받고 고통 없이 평안하게 임종할 수 있는데도 불구하고, 잘못된 신념으로 안락사 시술을 거부하고 극심한 고통으로 몸부림치며 기약 없는 죽음을 기다린다면 그것이야말로 부모에게 정신적, 육체적 고통을 안겨주는 심각한 불효 행위입니다.
부모는 자신의 분신처럼 여기는 자녀가 투병 지옥에서 고통받는 것을 보며 크나큰 정신적 상처를 입게 되며, 자녀를 간병하느라 육체적으로도 매우 큰 고생을 하게 됩니다. 의료비용의 지출로 인해 가계가 어려움에 처하는 것은 물론입니다.
📷1 이하 댓글에
효란 부모의 마음을 기쁘게 하는 것입니다.
📷2
무엇이 불효이고 패륜인지 알아야 합니다.
조선시대에는 🔥화장이 불효요, 패륜이었습니다.
「凡人焚屍者，杖一百，流三千里。」
(무릇 사람이 시신을 불태우면, 장 100대에 처하고, 3천 리 밖으로 유배한다.)
凡火葬者, 以不孝悖倫論之。」
(무릇 화장을 행하는 자는 불효와 패륜으로 논한다.)
📖 『경국대전』 권5 형전(刑典), 장례·형률 항목
⚖️ 혹시 지금도 화장을 불효, 패륜이라고 주장하는 사람이 있나요?
죽을 때까지 머리카락을 기르고, 화장하지 않는 것이 효가 아닙니다.
자녀가 치료 불가능한 신체적, 정신적 질병에 걸려 죽을 때까지 극심한 고통을 받다 죽게 된다면, 부모를 고통스럽게 하기 전, 적절한 때 삶을 잘 마무리하고 부모와 작별의 정을 나누며 안락사 시술로 평안하게 잠들듯이 임종하는 것이 자녀의 도리입니다.
더 나아가 안락사를 선택하고 자신의 장기를 가난한 환자들에게 기증하여 많은 이들에게 새 생명을 선사할 수 있다면, 그것은 진정한 유교사상을 실천하는 숭고한 결단이 될 것입니다.
「生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。」
(삶도 내가 원하는 것이요, 의도 내가 원하는 것이다. 그러나 둘을 다 얻을 수 없을 때는 삶을 버리고 의를 취한다.)
📖 『맹자(孟子)』 권7, 「진심상(盡心上)」 제8장
「君子捨身以成道，小人捨身以成利。」
(군자는 몸을 버려 도를 이루고, 소인은 몸을 버려 이익을 얻는다.)
『예기』 , 단궁편(檀弓篇)
「君子喪身以成仁，匹夫喪身以成名。」
(군자는 몸을 잃어 인(仁)을 이루고, 필부는 몸을 잃어 이름을 얻는다.)
📖 『예기(禮記)』, 「단궁편(檀弓篇)」
이제 우리 대한민국은, 안락사를 합법화하면 자식들 눈치 보는 노인들과, 장애인들이 어서 죽으라는 압력에 시달리게 될 것이므로 안락사를 허용해서는 안 된다는 소인배적인 주장이나 늘어놓고 있을 때가 아닙니다.
효를 위해, 인을 위해, 의를 위해, 도를 위해,
기필코 안락사법을 제정하고, 유교의 가치 있는 유산을 승화시켜 널리 세상을 이롭게 하는 아시아의 선두주자로 우뚝 서야 합니다.
📷3
#유교
#유교안락사
#안락사
#유교
#유교안락사
#안락사
📷4
📷5
동영상을 요약해 줘. 🔷 유투브 Ai Gemini
영상은 고대 유교 철학의 관점에서 안락사를 새로운 형태의 효(孝)와 덕(德)의 실천으로 재해석하는 도발적인 주장을 다룹니다.
핵심 요약:
전통적 관점의 한계 (0:50-1:07): 흔히 인용되는 '신체발부 수지부모(몸을 소중히 하는 것이 효의 시작)'라는 논리가 시대를 거치며 해석이 변해왔음을 지적합니다.
효의 재정의 (2:22-2:45): 진정한 효도는 육신을 붙잡고 있는 것이 아니라, 부모님의 마음을 편안하게 해드리는 것이라고 주장합니다. 자식이 고통 속에 투병하는 모습을 보며 부모님이 고통받는 상황을 막는 것이 효도라는 관점입니다.
인(仁)과 의(義)의 실천 (3:33-3:59): 자식 스스로 존엄하게 삶을 마무리하는 것을 유교 최고의 가치인 '인(사랑과 자비)'과 '의(옳음)'를 완성하는 영웅적인 행동으로 해석합니다.
결론 (5:16-5:34): 한국이 안락사 법제화를 통해 이러한 낡은 문화를 승화시켜 아시아의 윤리를 선도하는 국가가 되어야 한다는 급진적인 제안을 합니다.
#유교
#유교안락사
#안락사
#유교
#유교안락사
#안락사
🍀☕ 네이버 카페 댓글 +📷 초댓글
유교는ᆢ 그 뿌리가 중국에서부터 건너온 것이죠.ᆢ
중국의 공자 사상에서부터 유래되어 조선 시대가 되면서 국민들을 다스리는 가장
큰 가치관으로 ᆢ중국을 큰 나라ᆢ 부모의 나라ᆢ랴는 사대주의 사상과 함꼐ᆢ조상을ᆢ부모ᆢ를 잘 모시는
효 ᆢ사상을 강조하는 유교 사상이 자리를 잡게 된 것입니다. ᆢ
그러나 지금은 유교의 본고장인 중국에서 조차. 한국보다 유교가 더 퇘색되어져 버렸습니다. ᆢ
그럼에도 불구하고 한국 사람들은ᆢ 특히 한국 노인들은 아직까지 조상을 따지고ᆢ 집안을 따지고 ᆢ장자 우선을 따지고 하는ᆢ 그런 노인들이 많이 있습니다ᆢ
치솟는 집값에 . 젊은이들은 형편이 어려워져서 결혼도 하지 않고ᆢ 아이도 낳지 않곤 ᆢ
혼자 사는 젊은이들이 수두룩한데 ᆢ
그런데도 한쪽에선ᆢ
집안이 어떻고ᆢ 가문이 어떻고ᆢ 장남이 ᆢ어쩌구 하는ㆍ아직도 남아 선호 사상이 있곤 이런 소릴하는 노인들이 아직도 이 땅에 많이 있는 것입니다ᆢ
.난 ᆢ 나이가 70대 된 노인입니다.ᆢ
나는 해마다 연초에 유서를 적어놓습니다.ᆢ
내가 몸이 아파서 의식이 없으면 ᆢ이러이러한 치료는 하지 마라ᆢ.만약에 숨이 끊어지게 되면 ᆢ장례는 이렇게 간소하게 지를 것이며.ᆢ
무덤 도 만들지 말고 납골당ᆢ이런것도 하지마랴곤ᆢ 나의 제사도 지내지 마라곤ᆢ
나에 대한 애도의 슬픔은 죽었을 때 이 한번으로 충분하다 하는 식으로 적어놓았습니다.ᆢ
물론 나의 이런 생각이 무조건 옳다고 하는 것은 아닙니다.ᆢ 세상에는 아직도 가문을 중요시 여기곤ᆢ효 ᆢ 를 중요시 여기고 그렇게 여기는 분들도 많이 있습니다.
그런 분들의 생각이 전부 틀리다고는 하지 않겠습니다. ᆢ 다만 ᆢ
지금은 시대는 삶의 다양한 길처럼ᆢ
다양한 생각과 ᆢ가치관이 있습니다 ᆢ그러니
이제는 죽음의 방식도 자신의 뜻에 따라 자유롭게 다양한 옵션을 선택할 수 있도록 해줘야 한다는 것입니다.ᆢ
오래 살고 싶은 분은 자신의 모든 역량을 동원하여 오래오래 사시면 됩니다. ᆢ
그러한 자유는 분명히 있습니다.ᆢ 누가 그걸 비판하거나 또 비난해서도
안 됩니다.ᆢ
하지만 난 이쯤이 좋겠다 하고 생각하는 분은 ᆢ
자신이 원하는 때에 ᆢ고통 없이 편안하게 자신의 삶을 내려놓을 수 있는 그러한 자유도 있는 세상이 되어야 합니다. ᆢ
그렇게 다양한 생각들이
서로 비판하지 않고
자신의 바램에 따라 그렇게 선택되어질 수 있는 그러한 세상이 좋은 세상이 아니겠습니까?
그런 점에서 한국에서도 하루 빨리 안락사 제도를 시작하여 당신 본인이 원하는 분들만이라도 ᆢ원하는 때ᆢ 고통 없이 편안하게 자신의 삶을 내려 놓을수 있도록 해주길 바랍니다.
[안락사 69] 네이버 카페로 초대합니다.
https://naver.me/GsBiTlCf
From 스와니
😅: 공자가 죽어야 나라가 산다. 📷댓글에
[변희재의 진실투쟁] 네이버 카페로 초대합니다.
https://naver.me/FJOLn8HE
From 스와니
🗨 카톡 반응글 +📷 초댓글
🤨: ㅠㅠ / 유교사상 /미개하죠 미개해
초댓글
https://open.kakao.com/o/gQQi3tgg
진정한 반출생주의자들의 방
#반출생주의, #anti-natalism, #베너타, #딩크, 우생학 No!, #위장반출생 No!, #논리, #무출산, #비출산
open.kakao.com
ㅡ
🗨 카톡 반응글 +📷 초댓글 ⬇️
🍀☕ 네이버 카페 댓글 +📷4장 댓글에 초댓글 ↘️
➕ ▶️6 :15 유교는 안락사를 지지하는가? 🧭 ↘️
조선시대에는 🔥화장이 불효요, 패륜이었습니다.
「凡人焚屍者，杖一百，流三千里。」
(무릇 사람이 시신을 불태우면, 장 100대에 처하고, 3천 리 밖으로 유배한다.)
https://m.blog.naver.com/weglitter/224203650180
당신이 유교사상을 오해하여 안락사에 반대하고 있다면 빨리 착각에서 깨어나야 한다.
당신이 반안락사카르텔에 속하 않았는데도 안락사에 반감을 가지고 있다면, 잘못된 유교사상에 사로잡혀 양...
m.blog.naver.com
당신이 반안락사카르텔에 속하 않았는데도 안락사에 반감을 가지고 있다면, 잘못된 유교사상에 사로잡혀 양심과 이성에 따른 판단을 제대로 못하고 있는 것이 아닌지 성찰해 봐야 합니다. 🤔
📌 동아시아 사람들이 안락사에 선뜻 찬성하지 못하게 만드는 대표적인 유교사상은 무엇일까요?
“신체발부 수지부모”일 것입니다.
子曰: 「身體髮膚, 受之父母, 不敢毀傷, 孝之始也。」
공자가 말하기를: “몸과 머리카락, 피부는 부모에게서 받은 것이니 감히 훼손하지 않는 것이 효의 시작이다."
유교 경전 『효경(孝經)』
이 가르침을 우리 조상들은 어떻게 따랐을까요?
🙆♂️말 그대로 머리카락을 안 잘랐습니다. 태어나서 죽을 때까지 말입니다.
1895년 고종 때 상투를 자르라는 단발령(斷髮令)이 내려지자 전국에서 들고일어나 반발했습니다.⚔️
유생들은 차라리 자결하겠다고까지 했습니다.
하물며 자연 수명이 다 되지도 않았는데 생명을 끊기 위해 안락사 시술을 받는다? 이는 불효라고 주장할 것입니다.
그러한 생각은 매우 잘못된 것입니다.
안락사 시술을 받고 고통 없이 평안하게 임종할 수 있는데도 불구하고, 잘못된 신념으로 안락사 시술을 거부하고 극심한 고통으로 몸부림치며 기약 없는 죽음을 기다린다면 그것이야말로 부모에게 정신적, 육체적 고통을 안겨주는 심각한 불효 행위입니다.
부모는 자신의 분신처럼 여기는 자녀가 투병 지옥에서 고통받는 것을 보며 크나큰 정신적 상처를 입게 되며, 자녀를 간병하느라 육체적으로도 매우 큰 고생을 하게 됩니다. 의료비용의 지출로 인해 가계가 어려움에 처하는 것은 물론입니다.
📷1 이하 댓글에
효란 부모의 마음을 기쁘게 하는 것입니다.
📷2
무엇이 불효이고 패륜인지 알아야 합니다.
조선시대에는 🔥화장이 불효요, 패륜이었습니다.
「凡人焚屍者，杖一百，流三千里。」
(무릇 사람이 시신을 불태우면, 장 100대에 처하고, 3천 리 밖으로 유배한다.)
凡火葬者, 以不孝悖倫論之。」
(무릇 화장을 행하는 자는 불효와 패륜으로 논한다.)
📖 『경국대전』 권5 형전(刑典), 장례·형률 항목
⚖️ 혹시 지금도 화장을 불효, 패륜이라고 주장하는 사람이 있나요?
죽을 때까지 머리카락을 기르고, 화장하지 않는 것이 효가 아닙니다.
자녀가 치료 불가능한 신체적, 정신적 질병에 걸려 죽을 때까지 극심한 고통을 받다 죽게 된다면, 부모를 고통스럽게 하기 전, 적절한 때 삶을 잘 마무리하고 부모와 작별의 정을 나누며 안락사 시술로 평안하게 잠들듯이 임종하는 것이 자녀의 도리입니다.
더 나아가 안락사를 선택하고 자신의 장기를 가난한 환자들에게 기증하여 많은 이들에게 새 생명을 선사할 수 있다면, 그것은 진정한 유교사상을 실천하는 숭고한 결단이 될 것입니다.
「生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。」
(삶도 내가 원하는 것이요, 의도 내가 원하는 것이다. 그러나 둘을 다 얻을 수 없을 때는 삶을 버리고 의를 취한다.)
📖 『맹자(孟子)』 권7, 「진심상(盡心上)」 제8장
「君子捨身以成道，小人捨身以成利。」
(군자는 몸을 버려 도를 이루고, 소인은 몸을 버려 이익을 얻는다.)
『예기』 , 단궁편(檀弓篇)
「君子喪身以成仁，匹夫喪身以成名。」
(군자는 몸을 잃어 인(仁)을 이루고, 필부는 몸을 잃어 이름을 얻는다.)
📖 『예기(禮記)』, 「단궁편(檀弓篇)」
이제 우리 대한민국은, 안락사를 합법화하면 자식들 눈치 보는 노인들과, 장애인들이 어서 죽으라는 압력에 시달리게 될 것이므로 안락사를 허용해서는 안 된다는 소인배적인 주장이나 늘어놓고 있을 때가 아닙니다.
효를 위해, 인을 위해, 의를 위해, 도를 위해,
기필코 안락사법을 제정하고, 유교의 가치 있는 유산을 승화시켜 널리 세상을 이롭게 하는 아시아의 선두주자로 우뚝 서야 합니다.
📷3
#유교
#유교안락사
#안락사
#유교
#유교안락사
#안락사
📷4
📷5
동영상을 요약해 줘. 🔷 유투브 Ai Gemini
영상은 고대 유교 철학의 관점에서 안락사를 새로운 형태의 효(孝)와 덕(德)의 실천으로 재해석하는 도발적인 주장을 다룹니다.
핵심 요약:
전통적 관점의 한계 (0:50-1:07): 흔히 인용되는 '신체발부 수지부모(몸을 소중히 하는 것이 효의 시작)'라는 논리가 시대를 거치며 해석이 변해왔음을 지적합니다.
효의 재정의 (2:22-2:45): 진정한 효도는 육신을 붙잡고 있는 것이 아니라, 부모님의 마음을 편안하게 해드리는 것이라고 주장합니다. 자식이 고통 속에 투병하는 모습을 보며 부모님이 고통받는 상황을 막는 것이 효도라는 관점입니다.
인(仁)과 의(義)의 실천 (3:33-3:59): 자식 스스로 존엄하게 삶을 마무리하는 것을 유교 최고의 가치인 '인(사랑과 자비)'과 '의(옳음)'를 완성하는 영웅적인 행동으로 해석합니다.
결론 (5:16-5:34): 한국이 안락사 법제화를 통해 이러한 낡은 문화를 승화시켜 아시아의 윤리를 선도하는 국가가 되어야 한다는 급진적인 제안을 합니다.
#유교
#유교안락사
#안락사
#유교
#유교안락사
#안락사
🍀☕ 네이버 카페 댓글 +📷 초댓글
유교는ᆢ 그 뿌리가 중국에서부터 건너온 것이죠.ᆢ
중국의 공자 사상에서부터 유래되어 조선 시대가 되면서 국민들을 다스리는 가장
큰 가치관으로 ᆢ중국을 큰 나라ᆢ 부모의 나라ᆢ랴는 사대주의 사상과 함꼐ᆢ조상을ᆢ부모ᆢ를 잘 모시는
효 ᆢ사상을 강조하는 유교 사상이 자리를 잡게 된 것입니다. ᆢ
그러나 지금은 유교의 본고장인 중국에서 조차. 한국보다 유교가 더 퇘색되어져 버렸습니다. ᆢ
그럼에도 불구하고 한국 사람들은ᆢ 특히 한국 노인들은 아직까지 조상을 따지고ᆢ 집안을 따지고 ᆢ장자 우선을 따지고 하는ᆢ 그런 노인들이 많이 있습니다ᆢ
치솟는 집값에 . 젊은이들은 형편이 어려워져서 결혼도 하지 않고ᆢ 아이도 낳지 않곤 ᆢ
혼자 사는 젊은이들이 수두룩한데 ᆢ
그런데도 한쪽에선ᆢ
집안이 어떻고ᆢ 가문이 어떻고ᆢ 장남이 ᆢ어쩌구 하는ㆍ아직도 남아 선호 사상이 있곤 이런 소릴하는 노인들이 아직도 이 땅에 많이 있는 것입니다ᆢ
.난 ᆢ 나이가 70대 된 노인입니다.ᆢ
나는 해마다 연초에 유서를 적어놓습니다.ᆢ
내가 몸이 아파서 의식이 없으면 ᆢ이러이러한 치료는 하지 마라ᆢ.만약에 숨이 끊어지게 되면 ᆢ장례는 이렇게 간소하게 지를 것이며.ᆢ
무덤 도 만들지 말고 납골당ᆢ이런것도 하지마랴곤ᆢ 나의 제사도 지내지 마라곤ᆢ
나에 대한 애도의 슬픔은 죽었을 때 이 한번으로 충분하다 하는 식으로 적어놓았습니다.ᆢ
물론 나의 이런 생각이 무조건 옳다고 하는 것은 아닙니다.ᆢ 세상에는 아직도 가문을 중요시 여기곤ᆢ효 ᆢ 를 중요시 여기고 그렇게 여기는 분들도 많이 있습니다.
그런 분들의 생각이 전부 틀리다고는 하지 않겠습니다. ᆢ 다만 ᆢ
지금은 시대는 삶의 다양한 길처럼ᆢ
다양한 생각과 ᆢ가치관이 있습니다 ᆢ그러니
이제는 죽음의 방식도 자신의 뜻에 따라 자유롭게 다양한 옵션을 선택할 수 있도록 해줘야 한다는 것입니다.ᆢ
오래 살고 싶은 분은 자신의 모든 역량을 동원하여 오래오래 사시면 됩니다. ᆢ
그러한 자유는 분명히 있습니다.ᆢ 누가 그걸 비판하거나 또 비난해서도
안 됩니다.ᆢ
하지만 난 이쯤이 좋겠다 하고 생각하는 분은 ᆢ
자신이 원하는 때에 ᆢ고통 없이 편안하게 자신의 삶을 내려놓을 수 있는 그러한 자유도 있는 세상이 되어야 합니다. ᆢ
그렇게 다양한 생각들이
서로 비판하지 않고
자신의 바램에 따라 그렇게 선택되어질 수 있는 그러한 세상이 좋은 세상이 아니겠습니까?
그런 점에서 한국에서도 하루 빨리 안락사 제도를 시작하여 당신 본인이 원하는 분들만이라도 ᆢ원하는 때ᆢ 고통 없이 편안하게 자신의 삶을 내려 놓을수 있도록 해주길 바랍니다.
[안락사 69] 네이버 카페로 초대합니다.
https://naver.me/GsBiTlCf
From 스와니
😅: 공자가 죽어야 나라가 산다. 📷댓글에
[변희재의 진실투쟁] 네이버 카페로 초대합니다.
https://naver.me/FJOLn8HE
From 스와니
🗨 카톡 반응글 +📷 초댓글
🤨: ㅠㅠ / 유교사상 /미개하죠 미개해
초댓글
https://open.kakao.com/o/gQQi3tgg
진정한 반출생주의자들의 방
#반출생주의, #anti-natalism, #베너타, #딩크, 우생학 No!, #위장반출생 No!, #논리, #무출산, #비출산
open.kakao.com
협회소개
공지사항
Home
참여 게시판
뉴스
📷1
📷2
📷3
📷4
📷5
🍀☕ 네이버 카페 댓글 +📷1 초댓글
유교는ᆢ 그 뿌리가 중국에서부터 건너온 것이죠.ᆢ
중국의 공자 사상에서부터 유래되어 조선 시대가 되면서 국민들을 다스리는 가장
큰 가치관으로 ᆢ중국을 큰 나라ᆢ 부모의 나라ᆢ랴는 사대주의 사상과 함꼐ᆢ조상을ᆢ부모ᆢ를 잘 모시는
효 ᆢ사상을 강조하는 유교 사상이 자리를 잡게 된 것입니다. ᆢ
그러나 지금은 유교의 본고장인 중국에서 조차. 한국보다 유교가 더 퇘색되어져 버렸습니다. ᆢ
그럼에도 불구하고 한국 사람들은ᆢ 특히 한국 노인들은 아직까지 조상을 따지고ᆢ 집안을 따지고 ᆢ장자 우선을 따지고 하는ᆢ 그런 노인들이 많이 있습니다ᆢ
치솟는 집값에 . 젊은이들은 형편이 어려워져서 결혼도 하지 않고ᆢ 아이도 낳지 않곤 ᆢ
혼자 사는 젊은이들이 수두룩한데 ᆢ
그런데도 한쪽에선ᆢ
집안이 어떻고ᆢ 가문이 어떻고ᆢ 장남이 ᆢ어쩌구 하는ㆍ아직도 남아 선호 사상이 있곤 이런 소릴하는 노인들이 아직도 이 땅에 많이 있는 것입니다ᆢ
.난 ᆢ 나이가 70대 된 노인입니다.ᆢ
나는 해마다 연초에 유서를 적어놓습니다.ᆢ
내가 몸이 아파서 의식이 없으면 ᆢ이러이러한 치료는 하지 마라ᆢ.만약에 숨이 끊어지게 되면 ᆢ장례는 이렇게 간소하게 지를 것이며.ᆢ
무덤 도 만들지 말고 납골당ᆢ이런것도 하지마랴곤ᆢ 나의 제사도 지내지 마라곤ᆢ
나에 대한 애도의 슬픔은 죽었을 때 이 한번으로 충분하다 하는 식으로 적어놓았습니다.ᆢ
물론 나의 이런 생각이 무조건 옳다고 하는 것은 아닙니다.ᆢ 세상에는 아직도 가문을 중요시 여기곤ᆢ효 ᆢ 를 중요시 여기고 그렇게 여기는 분들도 많이 있습니다.
그런 분들의 생각이 전부 틀리다고는 하지 않겠습니다. ᆢ 다만 ᆢ
지금은 시대는 삶의 다양한 길처럼ᆢ
다양한 생각과 ᆢ가치관이 있습니다 ᆢ그러니
이제는 죽음의 방식도 자신의 뜻에 따라 자유롭게 다양한 옵션을 선택할 수 있도록 해줘야 한다는 것입니다.ᆢ
오래 살고 싶은 분은 자신의 모든 역량을 동원하여 오래오래 사시면 됩니다. ᆢ
그러한 자유는 분명히 있습니다.ᆢ 누가 그걸 비판하거나 또 비난해서도
안 됩니다.ᆢ
하지만 난 이쯤이 좋겠다 하고 생각하는 분은 ᆢ
자신이 원하는 때에 ᆢ고통 없이 편안하게 자신의 삶을 내려놓을 수 있는 그러한 자유도 있는 세상이 되어야 합니다. ᆢ
그렇게 다양한 생각들이
서로 비판하지 않고
자신의 바램에 따라 그렇게 선택되어질 수 있는 그러한 세상이 좋은 세상이 아니겠습니까?
그런 점에서 한국에서도 하루 빨리 안락사 제도를 시작하여 당신 본인이 원하는 분들만이라도 ᆢ원하는 때ᆢ 고통 없이 편안하게 자신의 삶을 내려 놓을수 있도록 해주길 바랍니다.
[안락사 69] 네이버 카페로 초대합니다.
https://naver.me/GsBiTlCf
From 스와니
🍀☕ 네이버 카페 댓글 📷2
🍀☕ 네이버 카페 댓글 📷3
🍀☕ 네이버 카페 댓글 📷4
🗨 카톡 반응글 +📷 초댓글
🤨: ㅠㅠ / 유교사상 /미개하죠 미개해
초댓글
https://open.kakao.com/o/gQQi3tgg
진정한 반출생주의자들의 방
#반출생주의, #anti-natalism, #베너타, #딩크, 우생학 No!, #위장반출생 No!, #논리, #무출산, #비출산
open.kakao.com
#유교
#유교안락사
#안락사
🍀☕ 네이버 카페 댓글 📷
😅: 공자가 죽어야 나라가 산다.
[변희재의 진실투쟁] 네이버 카페로 초대합니다.
https://naver.me/FJOLn8HE
From 스와니